День Победы: итоги и размышления. Часть 2
И вдогонку ещё пара размышлений по недавним празднованиям Великой Победы. Мы часто говорим, что в Бурятии предают забвению исторических персонажей имперской эпохи, а каких-то белогвардейских деятелей и вовсе воспринимают враждебно. Хотя биографии этих людей – богатый материал для различных художественных произведений. А как обстоит дело с героями советского периода, в первую очередь, Великой Отечественной?
Тут надо отметить, жители Бурятии, и вообще, Восточной Сибири, отличились на полях сражений Второй Мировой. Можно вспомнить героев Советского Союза – снайпера Жамбыла Тулаева, танкиста Николая Клыпина, лётчика Григория Асеева, комбрига Владимира Борсоева, командира взвода Сергея Орешкова, майора Изота Вакарина, многих других. Можно вспомнить бойцов знаменитой 321-й Сибирской.
В Улан-Удэ ещё с советских времён в честь кого-то из них названы улицы и городские парки, кому-то установлены бюсты и мемориальные доски. Их имена звучат на торжественных мероприятиях, устраиваемых на очередное 9 мая. Но в остальном, не сказать бы, что их активно популяризируют. Скорее, отрабатывают стандартные процедуры к празднованию Победы. Нет художественных книг и фильмов, посвящённых этим людям, нет каких-то новых художественных произведений о них.
Да, одно время в Бурятии режиссёр Солбон Лыгденов взялся снимать фильм «321-я Сибирская», получив на это поддержку от Минкультуры республики. Но громко и пафосно анонсированные съёмки, начатые в 2015 году, затянулись на несколько лет. В итоге, в 2022 году Минкульт Бурятии стал судиться с режиссёром, и через год фильм без особой помпы вышел в прокат, отзывы зрителей были не очень однозначные. Но Солбон Лыгденов хотя бы попытался, больше о подобных инициативах мы не слышали.
Стоит ли говорить о кампании популяризации в Бурятии деятелей дореволюционной эпохи Русского Востока, когда и советский-то период не сказать, что так уж активно воспеваются в творчестве? Можно отметить лишь удачную находку Городского культурного центра Улан-Удэ, который каждый год на День Победы проводит в микрорайоне ЛВРЗ масштабную театрализованную реконструкцию подвига Сергея Орешкова, закрывшего своим телом вражескую амбразуру.
Из свежего можно вспомнить установку бюста Герою Советского Союза генералу Илье Васильевичу Балдынову. Правда, и тут есть странность: мемориал почему-то установили в парке имени Сергея Орешкова, хотя в Улан-Удэ есть немало парков и скверов, не «занятых» каким-то героем Великой Отечественной. Причём, качественно выполненный бронзовый бюст генерала смотрится лучше, чем старый советский памятник Орешкову. Не получится ли так, что памятник генералу будет как бы затенять более скромный памятник гвардии младшему лейтенанту? На наш взгляд, лучше было бы поставить бюст Балдынову где-нибудь в парке Юбилейный.
Затронем и такой момент, как участие в Великой Отечественной эвенков Бурятии. Есть расхожая версия, что коренные малочисленные народы якобы не призывались, но это не так. По приблизительным подсчётам, в Бурятии на фронты войны ушло свыше 200 эвенков, изучением этой темы занимался государственный республиканский центр эвенкийской культуры «Арун». Организацией в 2020 году был даже подготовлен сборник биографий эвенков-участников Великой Отечественной. Причём, некоторые из них повоевали и на советско-японской войне 1945 года, как Михаил Баханов, сумевший взять в плен 20 японцев, или Тульдо Мордонов, штурмовавший Хайларский укрепрайон.
Кстати, надо отметить, Михаил Баханов происходил из репрессированной семьи. Его отец, зажиточный эвенкийский скотовод, сначала был сослан как «кулак» в Красноярский край, затем расстрелян. Старший брат Михаила, Гарма Баханов, был арестован, предположительно по ложному доносу, и направлен в штрафбат, после чего пропал без вести не войне. При этом Михаил Баханов воевал под Кенигсбергом, а в боях против Квантунской армии получил орден Красной звезды, за то что с 11 по 15 августа в боях под Хайларом обеспечил непрерывную связь под огнём противника, три раза устраняя разрывы в сети прямо под обстрелом. История Михаила Баханова – уже готовый сюжет для художественного фильма или романа.
Теперь снова поговорим про эпизоды минувших городских празднований на 9 мая. Удачной находкой стала экспозиция трофейной техники НАТО на площадке между Мемориалом Победы и центральным рынком. Люди смогли наглядно посмотреть результаты воинской отваги уже современных героев, рискующих жизнью на СВО. Кому-то же было просто интересно вживую посмотреть бронемашины грозной армии США – теперь подбитые-обгорелые, выглядящие жалко. Можно в Улан-Удэ сделать такую экспозицию постоянной и изредка пополнять. Поставить её в каком-нибудь городском парке, либо рядом с планируемым памятником героям СВО. А рядом можно поставить небольшой буддийский дуган, посвящённый божеству войны Жамсарану. Или православную часовню, посвящённую Георгию Победоносцу.
Ещё один момент: коммунисты, сторонники советской идеи и иже с ними много лет пытаются, что называется, «украсть» у русского народа Победу в Великой Отечественной, выставляя её заслугой компартии, а войну – противостоянием идеологий. Хотя именно война вынудила большевиков частично свернуть антирусскую национальную политику и марксистскую риторику, вернуть в пропаганду воззвания к национальной гордости русских, а в «пантеон» национальных героев – Суворова, Александра Невского и прочих великих полководцев старой России. И союзниками СССР против гитлеровской Германии выступали насквозь капиталистические Англия и США. Нужно помнить, что русские и коренные народы бывшей Российской империи сражались за свою землю, за своих близких, которых намеревались убить-поработить нацисты, а не за торжество марксизма.
К слову, в Улан-Удэ на 9 мая местной КПРФ устроило шествие с красными флагами, выкрикивая славословия Сталину (которому они недавно поставили памятник). Но к их колонне примкнул человек с чёрно-жёлто-белым знаменем Российской империи, и сопровождал их шествие. Он же стоял рядом с этим знаменем рядом с флагами КПРФ во время Парада Победы на главной площади. Непонятно, поняли ли местные коммунисты, что над ними тонко насмехаются, но троллинг получился зачётный.
И в завершение: ещё раз обратим внимание, что на Парад Победы в Москве не приехали лидеры стран-союзников по Второй Мировой, зато прибыли представители государств, которые с Германией не воевали, и им тот конфликт должен быть малоинтересен. Но они прибыли, чтоб выразить уважение России, которое в мире стало расти после того, как наши решились одёрнуть вконец распоясавшуюся бандеровскую Украину. Повторим, в мире уважают сильных, и нам, просто чтоб выжить, придётся таковыми быть.
