Ричард Карлович Маак
4 сентября мы вспоминали о 200-летней годовщине со дня рождения выдающегося исследователя Сибири Ричарда Карловича Маака. Географ, натуралист, педагог, антрополог, сделавший огромный вклад в изучение Русского Востока. В связи с этим хотелось бы рассказать о том, что Ричард Маак был и на территории будущей Бурятии.
Об этом он достаточно подробно упоминает в своей книге «Путешествие на Амур, совершенное по распоряжению Сибирского отдела Императорского русского географического общества в 1855 г. Р. К. Мааком». Она была издана в 1859 по итогам той экспедиции.
Учёный описывает, как, выдвинувшись из Иркутска, на санях преодолел по льду Байкал, рассказывает об обычаях местных жителей в охоте на нерпу, далее упоминает Спасо-Преображенский Посольский монастырь, поставленный на месте гибели посла Заболоцкого, путь вдоль Селенги, упоминает станцию Кабанскую, Троицкий монастырь, затем – город Верхнеудинск, будущий Улан-Удэ.
«Верхнеудинск принадлежит к самым красивым из малых городов Сибири и замечателен по своим прямым, широким улицам и опрятным домам, между которыми встречается много каменных. По значительному числу лавок и по обширности гостиного двора, находящегося в центре города, на площади, можно заключить о цветущей, относительно величины города, торговле. Из находящихся в разных частях города 4-х церквей, одна только деревянная, остальные же три каменные. Около одной из последних, отличающейся от прочих изяществом архитектуры и красивым положением на высоте, находится кладбище. Нам оставалось ещё закупить некоторые необходимые вещи, кроме того, мы немало устали от поездки, правда, непродолжительной, но тем не менее весьма утомительной. Поэтому мы решились переночевать в Верхнеудинске и отправились в гостиницу, где нас приятно удивили чистые удобные комнаты и вкусный обед», - писал Ричард Маак.
Далее в главе длительно и подробно описываются история и традиции бурят, их жилища национальные костюмы, быт. Маак упоминает, что буряты в то время занимались земледелием и использовали искусственное орошение полей, благодаря чему часто имели лучшие урожаи, нежели у русских, полагавшихся на природу. Затронул он и брачные традиции.
«Буряты могут жениться на стольких женах, сколько в состоянии содержать, или лучше сказать, купить; большею частью они однако же довольствуются одной и, сколько известно, число жен, принадлежащих одному мужу, не превышает никогда пяти», - говорится в главе.
Дальше путь учёного лежал через Читу и Нерчинск, и дальше, к самому Амуру. Ричард Маак множество раз упоминает о встречах с тунгусами, а при описании флоры и фауны приводит и названия на языках тунгусских племён, многие из которых – явно эвенкийские. Отметим, отдельно упоминается племя орочонов – оленных эвенков.
Учёный также проводил экспедиции в Якутии и в Енисейской губернии, нынешнем Красноярском крае. В его честь названо несколько видов и родов растений и животных Дальнего Востока. И напомним, он в течение десяти лет (1868-1879 гг.) служил директором училищ Иркутской губернии и главным инспектором училищ Восточной Сибири. Таким образом, для Русского Востока уроженец Эстонии Ричард Маак – человек совершенно не чужой.
И, как обычно, в Бурятии о том, что у нас был столь видный исследователь, знают лишь считанные единицы узких специалистов. Разумеется, в городе нет никакого мемориального знака о его посещении, как, впрочем, и о визитах других великих учёных. Вообще, давно пора издать какое-то научно-популярное историческое исследование о пребывании в Бурятии таких учёных, как Маак, Стеллер, Мессершмидт, Гмелин, Паллас и другие, проводить о них лекции, включить их имена в учебники истории региона, чтоб их хотя бы слышал каждый школьник и студент.
И в сотый раз повторим: в Бурятии нужно взламывать стену забвения, которую местные элиты с советских времён выстроили вокруг имперского прошлого нашего региона.
