Хоронить нельзя кремировать
В Иркутске могут построить крематорий на Смоленско-Марковском кладбище. С идеей такого стартапа выступил депутат Законодательного собрания Иркутской области Антон Малышев, который владеет похоронным бизнесом. Его беспокойство понятно: крематории – прямые конкуренты кладбищам, и лучше идти в ногу со временем, вовремя освоить прибыльное дело.
Но, если отвлечься от интересов похоронного бизнеса, то нужны ли нам действительно крематории?
Можно привести много аргументов «за»: дешевле, экономия места, нет необходимости ухаживать за могилами, про которые через какое-то время родственники всё равно забывают.Однако идея эта многим не нравится неспроста. Нечто непоправимо поменяется в нашей жизни, если убрать из них кладбища. Давайте разберёмся.
Кремация становится модной под влиянием индуизма и некоторых других восточных традиций, в котором принципиально иное отношение к телу, чем в нашей культуре, а также европейских «прогрессистских» идей, требующих утилитаризма во всём.
В христианстве же тело – это святыня, жилище Святого Духа. Оно освящено и требует соответствующего отношения. Первые христиане даже строили храма вблизи мест погребения мучеников, так что даже не до конца ясно, кладбища ли основывались при храмах или храмы при кладбищах.
К слову, и славяне-язычники тела умерших родственников погребали под порогом дома или рядом с ним. И исследователи связывают самые древние представления о домовых, как о добрых хранителях очага – умерших родственниках.
Кремация же – это путь по рутинизации смерти, который не принесёт ничего принципиально доброго. Умер родственник – провели сделку с крематорием – эффективно и относительно недорого избавились от усопшего – поставили фотографию в колумбарии, похожем на шкафчики для вещей в раздевалке или супермаркете.
Нигилистический характер кремации в современном обществе отмечал святой преподобный Паисий Святогорец:
«В Европе сжигают мертвых не потому, что их негде хоронить, но потому, что кремацию считают делом прогрессивным. Вместо того, чтобы вырубить какой-нибудь лесок и освободить место для мертвых, скорее освободят место от них самих, сжигая и превращая их в золу. Мертвых сжигают потому, что нигилисты хотят разложить всё – включая человека. Они хотят сделать так, чтобы не осталось ничего, что напоминало бы человеку о его родителях, о его дедах, о жизни его предков. Они хотят оторвать людей от Священного Предания, хотят заставить их позабыть о жизни вечной и привязать к жизни этой временной»
Нужно помнить, что кладбища – это школа философии, указующая нам, что эта жизнь – только временное пристанище, путь в иную жизнь. И если мы действительно проводим государственную политику по сохранению традиционных ценностей, то должны помнить, что одна из этих ценностей, названных в документе, – приоритет духовного над материальным. А значит, соображения, выгоды, гигиены, удобства и прочего не должны затмевать нашего отношения к мёртвым, не должны закрывать для нас этой возможности духовной работы над собой, которую нам предоставляют кладбище.
Да, к сожалению, современные кладбища у крупных городов – зачастую чудовищные образования, в которых нелегко ориентироваться, которые зачастую заполняются и расширяются нелепым образом, могилы на которых лепятся кто во что горазд. Но эта проблема не нова. Вспомните А.С. Пушкина «Когда за городом, задумчив, я брожу…», в котором сравниваются городское и сельское кладбище. Выигрывает, конечно же, последнее.
Но как же любо мне
Осеннею порой, в вечерней тишине,
В деревне посещать кладбище родовое,
Где дремлют мертвые в торжественном покое.
Поэтому, на самом деле, следовало бы задуматься как раз об обратном – о возвращении кладбищ поближе к нам. Лучше бы строить их, по крайней мере, в каждом микрорайоне, закладывать при строительстве новых домов территорию и для кладбищ, соблюдая, конечно, необходимые гигиенически нормы. И земли эти считать собственностью муниципалитета. На таких территориях можно устанавливать мемориальные памятники, разбивать скверики.12:08
Положены человеку квадратные метры для жилья на этом свете – нужно учесть их здесь и для будущей, загробной жизни. Как певалось в старину в одном духовном стихе:
Ничто нам не надо, ничто не потребно,
Ничто не потребно!
Только нам надо, только и потребно –
Один сажень земли.
Один сажень земли, да четыре до́ски,
Да четыре до́ски!
Публичные слушания по вопросу строительства крематория на Смоленско-Марковском кладбище пройдут 20 марта в 11:00 в комитете по управлению муниципальным имуществом Иркутского района (Иркутск, улица Декабрьских Событий, дом 119а, кабинет 302).
Это не первая попытка построить крематорий в Иркутске. Год назад предлагали учредить это заведение на границе Иркутска и села Мамоны. Местные жители тогда выступили против, и этого удалось избежать. И теперь иркутянам надо вновь обозначить свою позицию.
