Пасха в Бурятии напомнила о перспективах и проблемах русского православия
В минувшее воскресенье христиане России торжественно отпраздновали Пасху. Символично, что в 2025 году этот праздник и у православных, и католиков выпал на один и тот же день – 20 апреля. Пасха, или Светлое Христово Воскресение – древнейший и самый важный праздник христианства, установленный в честь чудесного воскрешения Иисуса Христа после мученической казни.
В Бурятии, к слову, считающейся центром российского буддизма, православный праздник отметили очень масштабно. В Улан-Удэ 20 апреля состоялся крёстный ход от строящегося Успенского кафедрального собора в микрорайоне ЛВРЗ до Свято-Одигитриевского собора в историческом центре города. Расстояние весьма немаленькое. В торжественном шествии по центральным улицам Улан-Удэ приняли участие сотни верующих. А возле самого Свято-Одигитриевского собора состоялась пасхальная ярмарка с насыщенной концертной программой и весёлыми играми. Также праздничное мероприятие в честь Пасхи состоялось в Этнографическом музее народов Бурятии. Кроме того, массовые пасхальные мероприятия состоялись в сельских районах республики, главы муниципальных образований, как Валерий Шагжитаров, выступили в своих телеграм-каналах с поздравлениями.
Таким образом, можно наглядно видеть, что в Бурятии православная вера достаточно распространена и имеет влияние на общество. И в целом в стране с годами растёт интерес к православию. Кроме того, в зоне СВО стало уже немало военных священников-капелланов. Всё это, конечно, неплохо. Но не следует забывать о серьёзных проблемах, стоящих перед православием.
Прошлый век в России и в мире прошёл под лозунгами отделения церкви от государства, строительства светского общества, а то и основанного на идеологии воинствующего атеизма. Но практика показала, что общество, дистанцирующееся от религии, вокруг которой некогда было сформировано, оказывается уязвимо перед чужеродными агрессивными религиозными течениями, а то и разным сектантским мракобесием. Тут тоже действует принцип: «кто не хочет кормить свою армию – станет кормить чужую». Ещё можно вспомнить изречение, приписываемое английскому мыслителю Фрэнсису Бэкону: «Атеизм — это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ рухнет в бездну». Последствия советского насаждения воинствующего атеизма мы ощущаем и сейчас.
Можно вспомнить начавшееся ещё в позднем СССР нашествие тоталитарных сект, калечащих психику людей и являющихся, по сути, фабриками зомбирования с целью отъёма материальных благ в пользу своих «гуру». Сколько людей стали их жертвами, лишившись всего.
Также, отсутствие контроля в миграционной сфере, продиктованное леволиберальной повесткой, привело к въезду в Россию огромного количества иностранных выходцев из мест со средневековым укладом, склонных к радикальным течениям ислама. Чем это опасно, исчерпывающе продемонстрировал теракт в «Крокусе». В ту же «кассу» - недавний инцидент в Петербурге, когда ваххабиты разорили подъезд, украшенный жильцами перед пасхой.
Тревожное явление – т.н. «крестопад»: появившаяся последнее время странная тенденция изображать православные храмы на муралах, плакатах и логотипах без крестов. Причём такое отмечалось и на изображениях, сделанных дизайнерами госучреждений. Исполнители невнятно объясняют опасением задеть чьи-то религиозные чувства, хотя против христианского креста могут выступать разве что совсем отбитые сектанты или экстремисты. Даже при СССР с его идеологией воинствующего атеизма никому не приходило в голову заменять кресты на изображениях храмов какими-то невнятными точками и фигурами. К счастью, бдительность общественности уже привела к тому, что в ряде случаев были приняты меры по исправлению ошибок.
Эпизоды «крестопада» (как, впрочем и фотографии немецкого оружия и солдат на плакатах в честь 9 мая) происходят слишком часто, чтоб относить на случайность, на некомпетентность «девочек-дизайнеров». Это явно спланированная идеологическая диверсия. В чьих интересах? Тут надо вспомнить, кто стремится ослабить нашу страну, кто насаждает откровенно сатанинские моральные установки с разрушением семьи и пропагандой извращений, кто поощряет ввоз агрессивных исламских радикалов из отсталых стран. Кому, в конце концов, ненавистны традиционные ценности христианства, но которых изначально строилась и Европа, и Россия (западная и восточная ветви одного корня)?
К сожалению, в советское время, а может даже раньше, в России образовалась прослойка псевдоинтеллигенции, презирающая свою страну и её государствообразующий народ, и восхищающаяся другими странами, как правило, Европой и США. Они охотно становятся проводниками деструктивных западных идей, а то и прямыми агентами иностранных спецслужб. Они ощущают отвращение ко всему русскому, и, будучи даже по крови славянами, гордятся наличием предков другой национальности. Если покопаться в их генеалогии, они часто происходят от первых революционеров, что разрушали Российскую империю, либо из советской номенклатуры и интеллигенции в бывших советских нацреспубликах. Они образуют вроде разветвлённой секты со своими особыми традициями, моралью для «своих» и для окружающих, системой взаимопомощи. Эта общность противопоставляет себя национальному большинству, которое они воспринимают как отвратительных варваров, видя своей миссией их цивилизовать, либо помочь их врагам.
Явление в общем-то не ново – впервые его описал ещё в 19-м веке французский философ Огюст Конт, когда исследовал предпосылки Французской революции. В России их обычно называют «либералами» (и производными от этого) или «леволибералами», также с лёгкой руки популярного блогера Галковского распространился термин «новиоп» - немного искажённое сокращение от советского «новая историческая общность». Ещё одно обозначение для этого явления – ксенопатриотизм: любовь к чужой стране или общности стран, с возведением в ранг «священного рая», и ненависть к собственной стране, её народу, и особенно – патриотам и хранителям традиций.
Наличие этой прослойки наглядно показало сначала падение СССР, когда они вылезли наверх, потом – СВО, когда они активно поддержали Украину.
Опасность либералов-новиопов-ксенопатриотов в том, что они, подвизаясь на ниве интеллектуальных и творческих профессий, активно проникают в госучреждения, стремятся контролировать (по заветам марксиста Грамши) сферу массовой культуры, образования, гуманитарных наук. И потому продвигают выгодные врагам России идеи, нарративы, и саботируют всё, что направлено на сохранение традиций, развитие патриотизма. Одним из главных объектов их нападок и вредительства является русское православие.
Подводя итог, добавим:
в России православие, на самом деле, почти не защищено от нападок. Закон об оскорблении чувств верующих работает лишь в каких-то исключительных случаях хулиганства и вандализма. Также, надо отметить: русское государство-цивилизация формировалось именно вокруг православия, являясь ветвью христианской цивилизации в целом. И даже если ты атеист или приверженец другой веры, но если ты считаешь себя гражданином и патриотом России, ты должен относиться к православию с уважением.
И в завершение:
в мире наблюдается кризис идеологии леволиберализма (или «маркузианства»). Люди устали от свобод и привилегий для извращенцев, агрессивных мигрантов, религиозных экстремистов, от «позитивной дискриминации» европеидного этнического большинства, от глумлениях над христианством, и вообще, старыми традициями. Знаком, что мир вступает в новую эру стало заявление Трампа, что США отказывается от левацкой «повестки».
Общество начинает вновь помаленьку склоняться к консервативным убеждениям. В этих условиях не исключено, что роль христианства в странах европейского корня снова возрастёт – просто как фактор, сплачивающий общество для самосохранения перед чуждой этнорелигиозной экспансией. Не исключено, что у нас в идеологическом плане вновь воцарится что-то вроде европейского средневековья – эдакий мир «Вархаммера», где танки, суперкомпьютеры, гиперзвуковые самолёты и орбитальные станции будут соседствовать с христианскими храмами, носить названия в честь святых и пророков, где общество будет очень религиозным.
